مع الملك في
مع الملك في "يوبيله الفضي": فاتورة ربع قرن من عهد الملك حمد
إنها ذكری حاكم جرّد شعبه من حق المشاركة في صياغة دستور عقدي وأقصاهم من حق المشاركة في إدارة الحياة العامة. لقد منح الملك البلاد دستوراً علی مقاسه، كما صاغ للبلاد برلماناً علی مقاسه هو، وجمع السلطات كلها في يده. ثم ساس البلاد بالقمع والوحشية، وقنّن العزل السياسي، حتی لم يعد أحد موجودا غيره هو، لقد صارت البلاد كلها في يده. أدخل البحرين عن عمد وإرادة في صراعات طائفية قام ديوانه بتغذيتها، حتی صارت الناس لا تجرؤ علی البوح بآراء ثقافية، لقد قضی علی حرية الناس في الكلام. منذ أن تولی حمد مقاليد الحكم في 6 مارس 1999 شهدت البحرين انتهاكات لحقوق الإنسان، لم تشهدها طيلة عقود طويلة سبقت هذا العهد. خلال ستة عقود سبقت عهده سقط برصاص أجهزة الأمن أو تحت التعذيب عدد أقل بكثير ممن قتلتهم أجهزة الأمن بالرصاص المطاطي أو الحي أو تحت التعذيب تحت راية عهده. إن من توفوا بسبب إطلاق أجهزة الأمن لقنابل الغاز المسيل للدموع منذ قمع انتفاضة اللؤلؤة في منتصف مارس 2011 يفوق عدد الضحايا الذين سقطوا في البحرين طيلة 35 سنة تولی فيها الجلاد البريطاني إيان هندرسون قيادة جهاز الأمن في البحرين. ولقد أقدم الملك علی تنفيذ أحكام الإعدام بحق المعارضين السياسيين. في الواقع، منذ 2011، حكمت المحاكم في البحرين علی 51 شخصا بالإعدام، وأعدمت الدولة ستة منذ انتهاء الوقف الفعلي لتنفيذ الإعدامات في 2017 لغاية يونيو 2022. لن نتحدث عن الأزمة الاقتصادية، وتفشّي الفقر، وتفضيل الأجانب، والتجنيس، وسرقة الأراضي الجافة وسرقة الأراضي الرطبة كالبحار ورمالها، ولا عن التمييز الطائفي المقيت، وعن انهيار شخصية البحرين التي عرفت بها طويلا، ودخولها مرحلة التطبيع وتقديم الخدمات لإسرائيل، وخيانة أهل فلسطين علنا، وبيع أصول من الثروة الوطنية لدول خليجية طامعة. كل هذه الكوارث تجيب علی سؤال: بماذا يمكن أن يصف البحرينيون الفترة الممتدة من 6 مارس 1999 حتی 6 مارس 2024؟ المصدر: مرآة البحرين
عاجل
محاصرة مبنی 7 في سجن جوّ من جانب مرتزقة النظام
محاصرة مبنی 7 في سجن جوّ من جانب مرتزقة النظام
وبينما لوّح نحو 400 معتقل سياسي بالإضراب عن الطعام في السجن احتجاجًا علی سياسة العزل الظالمة، أرجع صباح يوم الأحد 10 مارس/ آذار 2024 مئات المعتقلين وجبة الإفطار. يذكر أنّ المعتقلين السياسيّين في سجن جوّ «مبنی 7» قد بدأوا يوم الخميس 7 مارس/ آذار الجاري اعتصامًا سلميًّا احتجاجًا علی سياسة العزل التي تعتمدها إدارة السجن انتقامًا منهم، حيث رفضوا الدخول إلی زنازينهم إلی أن تفي إدارة السجن بوعودها بإنهاء هذه السياسة الجائرة، ولا سيّما أنّها وعدتهم بذلك سابقًا ولكنّها أخلفت وعودها. ويری المعتقلون السياسيّون أنّ العزل سجن داخل سجن، وهو أسلوب عقابيّ خطر يهدّد أيّ معتقل بعزله عن رفاقه، كما أنّه بلا ضوابط ولا قوانين، بل يقوم علی أساس الأذواق الشخصيّة لأفراد الشرطة والضبّاط، ما يعني أنّ أيّ مشكلة مع أحدهم يمكن أن تؤدّي إلی عزل المعتقل ونسيانه وعيشه أسوأ الظروف. ويطالب المعتقلون السياسيّون المعتصمون في مبنی 7 إدارة السجن بالوفاء بالتزاماتها ووعودها وإخراج المعتقلين المعزولين من العزل كما وعدت، مندّدين بإقدامها علی عزل أشخاص جدد بدلًا من ذلك. إلی هذا أقدمت إدارة السجن علی فرض قيود جديدة علی المعتقلين علی خلفيّة اعتصامهم الاحتجاجيّ السلميّ علی سياسة العزل الظالمة، حيث منعتهم من الاتصال بعوائلهم، كما استدعت قوّات مرتزقة مدجّجة بالسلاح وحاصرت المبنی، بالتزامن مع اعتصامهم.
استهداف النشطاء في الخارج: حكم غيابي بالسجن 6 أشهر ضد الناشط السيد يوسف المحافظة
استهداف النشطاء في الخارج: حكم غيابي بالسجن 6 أشهر ضد الناشط السيد يوسف المحافظة
وكان السيد المحافظة كتب عبر منصة (اكس) في مارس من العام 2018 بأّنه: وردتنا شهادات حية من قبل ضحايا تعذيب بأن الضابط البحريني عبد العزيز الباكر قد عذبهم في جهاز الأمن الوطني فرع المحرق في الطابق الثالث، وهو يرتدي ملابس مدنية، وأشرف من جانب آخر علی تعذيب موقوفين آخرين في التحقيقات. وقد قام الضابط الباكر لاحقا برفع قضية ضد الناشط المحافظة، ولم تقم المحكمة المعنية بإبلاغ عائلة المحافظة ولا محاميه الخاص، ومضت المحكمة بشكل منفرد في المحاكمة التي صدر عنها حكم بسجنه لمدة ستة أشهر، وهذه التهمة (السب والقذف) هي جنحة يسقط حكمها الغيابي بعد مرور ثلاث سنوات علی صدوره. ويعتبر خبر صدور الحكم ضد المحافظة دليلا آخر علی الاستهدافات التي تقوم بها السلطة ضد النشطاء المتواجدين في الخارج. وصدر في فبراير الماضي تقرير لمنظمة "هيومن رايتس ووتش" قالت فيه "إن الحكومات حول العالم تتخطی حدودها وتنتهك الحقوق الإنسانية لمواطنيها الحاليين أو السابقين لإسكات المعارضة أو ردعها. هذه الانتهاكات تمنع الأفراد من إيجاد الأمان لأنفسهم وأُسرهم". وطالبت المنظمة الحكومات والمؤسسات الدولية باتخاذ خطوات ملموسة لمواجهة ما يُعرف بـ "القمع العابر للحدود". وأشار تقرير المنظمة بشأن البحرين إلی حالتين من استهدافات السلطة البحرينية للنشطاء في الخارج، والحالتان تخصان كل من: حكيم العريبي المتواجد في استراليا الآن، حيث تم اعتقاله في تايلاند في العام 2018 لمدة 70 يومًا بسبب نشرة حمراء من الإنتربول من البحرين. وكانت السلطات البحرينية تسعی خلف العريبي لاتهامه بتخريب مركزا للشرطة، رغم أنه كان في ذلك الوقت يلعب في مباراة كرة قدم تُبث علی الهواء، وقد تعرض للتعذيب علی يد السلطات البحرينية في العام 2012. وذكر تقرير هيومن رايتس ووتش الحالة الثانية بشأن استهدافات النشطاء، التي حدثت في فبراير 2022، وذلك بعد التسليم غير القانوني من قبل صربيا لأحمد جعفر محمد إلی البحرين. تجدر الإشارة إلی أن هولندا أيضا سلمت في العام 2018 اللاجیء البحريني أحمد الشويخ إلی البحرين، وتم الحكم عليه بالسجن المؤبد وإسقاط جنسيته. وقد غرمت المحكمة الأوروبيّة لحقوق الإنسان هولندا بسبب هذا الانتهاك الصارخ بحق أحمد الشويخ. وكتبت هيومن رايتس ووتش ومنظمات أخری رسالة مشتركة إلی الإنتربول لتسليط الضوء علی ذلك، واستمر إصدار النشرات الحمراء ضد المعارضين البحرينيين الذين واجهوا خطر التعذيب في البحرين. وختمت المنظّمة "إنّ إصدار النشرات الحمراء التي طلبتها مملكة البحرين، أدی إلی إساءة استخدام أنظمتها بشكل مخالف للمادتين 2 و3 من دستور الإنتربول بشأن حقوق الإنسان والحياد السياسي". المصدر: مرآة البحرين
العلامة الغريفي: الوضع المعيشيِّ للمواطنين مِن أهم أزمات هذا الوطن
العلامة الغريفي: الوضع المعيشيِّ للمواطنين مِن أهم أزمات هذا الوطن
وقال السيد الغريفي، في حديث الجمعة في جامع الإمام الصادق عليه السلام بالقفول: "لسنا دعاة تأزيم فحب الوطن يملأ قلوبنا وأمنه من أقدس أهدافنا، وحينما نطرح بعض همومنا فمن أجل أنْ يبقی هذا الوطن بلا هموم وأزمات وموتِّرات"، مشدداً علی أنّ "أبناء الوطن الأوفياء حرّاس أمناء يؤلمهم ما يؤلم الوطن ويقلقهم ما يقلقه". وتابع قوله: "من همومنا التي باتت تشكل قلقاً كبيراً هي أوقافنا من مساجد ومآتم وأراضٍ وقفية، فأصبحت مشكلة أنّ مئات من الأراضي والأوقاف الممتدّة إلی مئات من السنين مهدَّدة بالإزالة بحجة عدم امتلاك الوثائق"، مضيفاً "قد بُحَّتْ الأصوات ونحن نتحدّث ونطالب بحسم هذا الأمر لكي لا يشكّل مصدر تأزيم وقلق لدی طائفة كبيرة من أبناء هذا الوطن، تحمل كل الولاء والحب له". وذكر أنّ "واحدة مِن أهم أزمات هذا الوطن هي الوضع المعيشيِّ للمواطنين، فحينما نتحدَث عنه نتحدَث عن عاطلين وعن وضع معيشي متدنٍّ". وأكد أنّ "السلطة رغم مساعيها فهي مطالبة بدرجة أكبر أنْ تُولي هذا الملف اهتماماً أكبر"، قائلاً: "نريده وطناً بلا عاطلين ومرهَقين معيشياً ومأزومين وجائعين".   
الشيخ الصنقور: العدالة الاجتماعيَّة تعني الإصلاح للمؤسسات ومحاربة الفساد
الشيخ الصنقور: العدالة الاجتماعيَّة تعني الإصلاح للمؤسسات ومحاربة الفساد
وقال الشيخ صنقور، في خطبة الجمعة اليوم 1 مارس/آذار 2024، إنّه بعدم وجود العالة الاجتماعية للفلسطينيين "صار لإسرائيل أنْ تُفحِش في غيِّها واستهتارِها بالأرواح والدماء غير مبالية ولا مُتحسِّبة واثقة بأنّ ثمة مَن يَحميها ويرعي مصالحها ويدرأَ عنها المساءلة والإدانة". وأشار الشيخ صنقور إلي أنّ "العالم بأسره الذي يزعم أنَّه يحتفل بيوم العدالة الاجتماعية يقف عاجزاً عن كبح جماح هذه الطغمة المارقة، بل يقف عاجزاً عن إيصال المساعدات الإنسانية إلي شعب منكوب لا مأوي له يحميه من البطش ولا يجد ما يسدُّ به رمقه وما يداوي به جرحاه". واستغرب أن "تتضافر الجهود الدولية لإيصال المَدَد من الغذاء والعتاة والسلاح لكيان إسرائيل الغاصب والمعتدي ثم يتلكّؤون عن إيصال أبسط المساعدات لشعب غزة المظلوم، بل ويعلنون الحرب علي كل من دفعته الحميَّة إلي مساندة بني جلدته من أبناء غزة الكرام". وشدّد علي أنّ "ما وقع عند دوار النابلسي في قطاع غزة من استهداف متعمَّد بالأسلحة الثقيلة للمدنيين والنساء والأطفال المحتشِدين انتظاراً لتلقّي مساعداتٍ إنسانية فراح جرّاء هذا الاستهداف المشين، (مخلّفاً) المئات من الشهداء والجرحي، ما هو إلّا مثال صارخ ضمن آلاف الأمثلة المعبرة عن الطبيعة المتوحشّة لكيان اسرائيل الغاصب ودليل ساطع علي ما يرتكبه هذا الكيان من إبادة جماعية للشعب الفلسطيني المظلوم، الذي تأبي دول الغرب إدانته بل وتعمل جاهدة علي إنكاره والتستُّر عليه". من جهة ثانية، أكد الشيخ صنقور أنّ "العدالة الاجتماعية تعني التسامح وخلق أجواء التعايش المُفضي إلي تعزيزِ الثقة والتعاونِ علي البرِّ والخيرِ والصلاح والإصلاح". وقال: "لو التزم المجتمع الإنساني بالعدالة الاجتماعية وعمِل صادقاً علي إرسائها لكان في عافية من الحروب والصراعات والآفات الاجتماعية المدمِّرة كالفقرِ والطبقيَّة والبطالة والجريمة، ولما تهيّأ لذوي المشاريع التوسُّعية الاستحواذ علي مقدَّرات الناس وخيراتهم والتحكم في مصائرهم، ولما تهيّأ لها احتلال البلدان واغتصاب أراضيها وثرواتها واستضعاف أهلها أو تهجيرهم والسفك لدمائهم، والهتُّك لمقدساتهم والتدمير لأحيائهم وأسبابِ معاشهم". وأضاف أنّ "العدالة الاجتماعيَّة تعني فيما تعني الإنصاف وتكافؤ الفرص في مختلف الشؤون، والتوفير لفرص العملِ اللائق وحماية الفقراء والمعدمين وذوي الحاجات الخاصَّة، وتعني الإصلاح للمؤسسات ومحاربة الفساد والتشريع للقوانين الرادعة عن مقارفتِه والتأسيس للآليات القادرة علي كشف الفساد وملاحقته، وتعني العدالة الاجتماعيَّة نبذ الطائفية والازدراء، والعمل علي شيوع ثقافة احترام الخصوصيَّات الدينية والمذهبية، والوقوفَ علي مسافة واحدة من جميع مكوِّنات المجتمع".      
النائب الثاني لمجلس النوّاب: «الشّباب البحرينيين العاطلين عن العمل قنبلة موقوتة»
النائب الثاني لمجلس النوّاب: «الشّباب البحرينيين العاطلين عن العمل قنبلة موقوتة»
وأضاف هل يجب علی النّواب تقديم مقترحات لتوظيف الشّباب البحرينيّ في بلدهم، مع وجود آلاف الأطبّاء والمحاسبين والقانونيين والمصرفيين العاطلين من العمل في البلاد، وانتقد تصريح وزارة العمل التي تقول إنّ مقترح قانون بحرنة الوظائف في بعض المهن موجود في أرض الواقع، وتساءل أين هو متحقق في الوقت الذي يتقدّم عشرات الشّباب إلی مكاتب النّواب لطلب حقّ التّوظيف. ولفت إلی أنّ الدولة ليس لديها سياسة لحلّ مشكلة البطالة، وجعل أولوياتها توظيف الشّباب البحرينيّ وهو ما يمثّل قنبلة موقوتة، خاصّة وأنّه في كلّ بيتٍ في البحرين يوجد ما بين ثلاثة إلی خمسة عاطلين من العمل، ويصرف عليها والدهم المتقاعد – علی حدّ وصفه. واستنكر الإحصاءات الصّادرة عن وزارة العمل بشأن توظيفها تسعة وعشرين ألف شاب بحرينيّ، في الوقت الذي تتفاقم مشكلة البطالة علی أرض الواقع، والتي تصل إلی ما يقارب الثمانية عشر ألف عاطل – حسب تعبيره. المصدر: منامه بوست
جمعيات سياسية بحرينية: كيف ستتحقق العدالة في البحرين وسط انتشار ظاهرة الفساد والتجنيس؟
جمعيات سياسية بحرينية: كيف ستتحقق العدالة في البحرين وسط انتشار ظاهرة الفساد والتجنيس؟
وقالت الجمعيات السياسية الـ 8، في بيان مشترك بمناسبة "يوم العدالة الاجتماعية"، إنّ "الاحتفال بهذا اليوم العالمي يأتي وسط تفاقم مشاعر الرفض وعدم الرضی للواقع المعيشي الذي تعيشه فئات واسعة من شعبنا في البحرين، وذلك بسبب ضعف الرواتب وارتفاع الأسعار وفرض الضرائب والبطالة ومحدودية الوظائف المجزية التي توفّر للبحرينيين، ممّا يدفع الكثير منهم إلی العمل في وظائف متدنّية أو أنشطة هامشية تهدّد حياتهم المستقبلية". وتساءلت الجمعيات: "كيف ستتحقق العدالة بين الأجيال والبحرين تعاني من انتشار ظاهرة الفساد والتجنيس؟"، مشيرة إلی أنّ "نسبة الدين العام في تصاعد خطير يحمل الأجيال المقبلة أعباء تسديده لسنوات طويلة، وظواهر خطيرة أخری تهدّد الأجيال المقبلة وهي الخلل السكاني المتفاقم حيث ناهز السكان الأجانب نحو 60 في المئة من السكان". وأشارت إلی أنّ "العمالة الأجنبية تستحوذ علی 90 في المئة من الوظائف الجديدة في الاقتصاد، بينما تستفيد فئات متنفذة من ظاهرة "فري فيزا" وتحويل الفيز السياحية إلی فيز عمل المتفشية في البلاد". وطالبت الجمعيات الـ 8 مجلس النواب بـ "عدم الاكتفاء بمناقشة تحسين شبكة الحماية الاجتماعية، بل معالجة المشكلة من جذورها والمتمثّلة في النهج الاقتصادي المُتَّبَع من قِبَل الدولة".   وفيما يلي أسماء الجمعيات الموقعة علی  البيان: 1. التجمع القومي 2. المنبر التقدمي 3. التجمع الوحدوي 4. تجمع الوحدة الوطنية 5. الوسط العربي الإسلامي 6. الصف الإسلامي 7. المنبر الوطني الإسلامي 8. التجمع الوطني الدستوري
البحر الاحمر؛ أكبر تحدٍ بحري تواجهه أمريكا منذ الحرب العالمية الثانية
البحر الاحمر؛ أكبر تحدٍ بحري تواجهه أمريكا منذ الحرب العالمية الثانية
وصف مسؤول رفيع في البحرية الأمريكية الصراع الحالي مع القوات اليمنية في البحر الأحمر بأنه أكبر معركة بحرية تواجهها بلاده منذ الحرب العالمية الثانية. وقال الأميرال براد كوبر نائب قائد القيادة المركزية الأمريكية (CENTCOM) في مقابلة مع برنامج "60 دقيقة" علی شبكة سي بي إس إن البحرية الأمريكية أرسلت نحو 7000 بحار إلی هذه المنطقة وهذه واحدة من أكبر المعارك التي خاضتها القوات البحرية الأمريكية. لقد حاربت الولايات المتحدة وشاركت فيها. وقال كوبر: "أعتقد أنه يتعين علينا العودة إلی الحرب العالمية الثانية لنجد الوقت الذي شاركت فيه هذه الكمية من السفن في الصراع".وفي جزء آخر من تصريحه، قال نائب قائد الأركان المركزية الأمريكية إن الولايات المتحدة ويقاتل الجيش منذ بداية الهجمات، وقد أطلق اليمن حوالي 100 صاروخ أرض جو علی السفن في البحر الأحمر علی الصواريخ والطائرات بدون طيار اليمنية. وتقول جماعة أنصار الله اليمنية إن عمليات هذه المجموعة في البحر الأحمر هي رد علی الهجوم البري الإسرائيلي علی غزة وستستمر حتی تتوقف تلك الهجمات. وتحركت الولايات المتحدة وبريطانيا لدعم فلسطين في الأسابيع الأخيرة ردا علی عمليات أنصار الله اليمنية. ونفذت القوات اليمنية في البحر الأحمر ومضيق باب المندب، غارات جوية في اليمن. قالت المتحدثة باسم البنتاغون "سابرينا سينغ"، الثلاثاء، إن الولايات المتحدة نفذت 32 هجوماً ضد اليمن حتی اليوم (20 فبراير/ 1 مارس). وقال إن الهجوم الأخير وقع يوم الاثنين من الأسبوع الجاري، وزعم براد كوبر أن الهجمات الأمريكية أضعفت اليمنيين "بشكل كبير". كما زعم أن اليمنيين لم يتمكنوا من تنفيذ هذه الهجمات دون دعم إيران.
جاسم آل عباس: نقشين علی ضريح صعصعة يعود تاريخ أحدهما إلی 800 سنة
جاسم آل عباس: نقشين علی ضريح صعصعة يعود تاريخ أحدهما إلی 800 سنة
وتحدّث آل عباس، في محاضرة، عن وجود "نقشين علی ضريح صعصعة يعود تاريخ أحدهما إلی 800 سنة" بينما "لا يمكن قراءة النقش الثاني لأنّه قديم جداً، ما يعني أنّ هناك شخصين مدفونان في الضريح وليس واحد"، فـ "هناك صعصعة بن (فلان) بن صعصعة"، أي حفيد صعصعة الأبن، والقبر الثاني هو للجد "صعصعة بن صوحان". واستدل آل عباس بما ذكره ابن حجر العسقلاني بأنّ "معاوية (بن أبي سفيان) نفی صعصعة إلی البحرين حيث توفّي في جزيرة أوال"، كاشفاً عن وثيقة لبناء مسجد ومزار صعصعصة في عام 1930م. وتوقّف عند المقام الثاني وهو مالك الأشتر، حفيد إبراهيم الأشتر ابن مالك الأشتر، لجأ إلی البحرين في سنة 102 هجري واستقر فيها إلی حين وفاته، بعدما أنجب ابناً اسمه إبراهيم. واستحضر آل عباس ما ذكره آغا بوزورج الطهراني في موسوعته "الذريعة في تصانيف الشيعة" بأنّ أحد علماء البحرين في سنة 900 هجرية هو إبراهيم بن (..) الأشتر البحراني دُفن في القرن العاشر الهجري، وله كتاب "جوامع الجامع"، وعلّق آل عباس بالقول: "إمّا أنْ يكون المدفون هو حفيد إبراهيم بن مالك الأشتر أو أحد علماء قرية عسكر". وتطرّق إلی المقام الثالث في عسكر وهو لـ "أحد صحابة رسول الله (ص) حيّان العبدي الذي دُفن في جنوب القرية وله ضريح قديم جداُ وتم هدمه، رأوه أناس كُثُر قبل عقود وأكدوا وجوده، لكنْ لا معالم الآن تدل علی ضريحه".
عن حال المملكة والملك: خَلاَ لَكِ الْجَوُّ فَبِيضِي وَاصْفِرِي
عن حال المملكة والملك: خَلاَ لَكِ الْجَوُّ فَبِيضِي وَاصْفِرِي
طوال العشرين عامًا الأولی من حكمه، لم يكن الملك هو القوة الوحيدة المتواجدة علی الساحة. كانت هناك حاجة للتنافس الطويل حول النفوذ في مؤسسات الدولة وأجهزتها مع نفوذ عمه رئيس الوزراء الراحل خليفة بن سلمان الذي كان يمتلك جناحا داخل الحكم وفي مؤسسات الدولة نظرا لفترة رئاسته الطويلة جدا للحكومة. احتاج الملك لتعظيم صلاحياته في دستور 2002، ثم لاستخدام أداة المراسيم الملكية طويلا علی مدی سنوات حتی يستطيع تقليص نفوذ الجناح المنافس، وكذلك اضطر للتنافس داخل البرلمان، فكان للملك نوابه وجناحه داخل البرلمان، وكذلك لعمه، وما قضية "نائب تائب" التي شغلت البحرين طويلا وتسببت باعتقالات لبعض أفراد وزارة الداخلية، وتورط فيها عدد من النواب، إلا دليلا آخر. كان الملك يحتاج للتوازن واللعب مع عمه وكذلك مع المعارضة من خلال نصوص القوانين والاستفادة من صلاحياته الدستورية. اليوم وبعد أربع سنين من رحيل عمه خليفة بن سلمان وتبخّر جناحه الذي تم تفكيكه بالكامل، وكذلك مع ضرب المعارضة عبر حلّ الجمعيات، والقمع والسجن والتشريد وإسقاط الجنسيات والاستهداف الدائم وكذلك عزلها عن الحياة السياسية، لم يعد للملك حاجة لمراعاة طرف آخر داخل البلاد أو مشاركته في شيء. الآن هو فقط وأبناؤه الذين وزّع المسؤوليات الأساسية بينهم، وأبعد من لم يرتح له الأولاد، مثل وزير المتابعة في الديوان الملكي أحمد عطية الله آل خليفة الذي استخدمه في مهمّات قذرة شملت تدمير الحياة السياسية وشقّ النسيج الاجتماعي في البلاد. حاليا، هناك ما يشبه "أحادية القطب" في الحكم، الملك وأولاده فقط، يمكنهم فعل ما يشاؤون فلا أجنحة منافسة ولا معارضة يمكنها العمل في البحرين، لذا أصبحت القرارات تتخذ من خلال اجتماعات يعقدها الملك مع ابنائه فقط، ويكون حضور البقية مثل وزير الديوان خالد بن أحمد وأخيه قائد الجيش أو غيرهما، حضورا شكليا ليس له تأثير فعلي. توجهات الحكومة وسياستها الداخلية والخارجية، والدين العام، وسياسات الطاقة والبترول والغاز، والأجهزة الأمنية، والتطبيع مع العدو الصهيوني، والعلاقات مع دول الإقليم، والاستثمارات التي تدخلها البلاد أو تخرج منها، كل هذه الملفات وغيرها صارت بيد الملك وبعض من أبنائه فقط. لقد اختصر الملك الحياة السياسية بالكامل في شخصه وذريته، وخلا له الجو، كما قال طرفة ابن العبد "خَلاَ لَكِ الْجَوُّ فَبِيضِي وَاصْفِرِي". صارت البلاد تترقب قراراتهم. يمكنهم فعل أي شيء في البلاد، تماما كما يفعل صاحب المزرعة في مزرعته، فلا قوانين تحده داخلها. ولهؤلاء فقط ولأحفادهم، سوف يتم رسم مستقبل البلاد في رؤية 2050. المصدر: مرآة البحرين
الوفاق: لا يمكن سرقة الشرعية الشعبية في لعبة سياسية قائمة علی الخديعة
الوفاق: لا يمكن سرقة الشرعية الشعبية في لعبة سياسية قائمة علی الخديعة
واعتبرت الجمعية، في بيان، أنّ نسبة "98.4 في المئة" بشأن "الموافقة" علی "الميثاق" ليست شيئاً بالنسبة إلی شعب البحرين"، وشدّدت الجمعية علی أنّه "لا يمكن سرقة الشرعية الشعبية في لعبة سياسية قائمة علی الخديعة"، مشيرة إلی أنّ "شعب البحرين استعاد حضوره في عام 2011 ليؤكد هذه النقطة، وبات الحكم منذ ذلك الوقت بل قبله بلا أي شرعية سياسية أو شعبية". وبيّنت "الوفاق" أنّ "التراجع السياسي في عام 2002 مَثّل نقطة تنازل عكسي لغالبية المساهمين في بلوغ نسبة التصويت علی الميثاق 98.4 في المئة، وهي اليوم إنْ لم تمثّل النقيض الكامل، فالغالبية العظمی منها قطعاً". ولفتت الجمعية الانتباه إلی أنّ "حال التراجع والخديعة الكبری التي حدثت في 2002 ولّدت هزّة سياسية كبيرة ما زالت تداعياتها وارتداداتها العميقة حاضرة حتی اليوم، وأصابت الثقة الشعبية بانهيارٍ تام، ربما لا يمكن ترميمه أبداً". وأكدت أنّ "البحرين تعيش أسوأ مرحلة في تاريخها المعاصر من غياب التوافق الوطني وتَبَدُّد عِقد الشراكة السياسية"، جازمة بأنّ "كل المحاولات فشلت في تجاوز الأزمات التي تصاعدت واتسعت"، منبّهة إلی أنّ "المواطن فَقَد أهم مقوّمات الثقة في الواقع السياسي الذي شهد تراجعات إلی ما قبل الاستقلال". وختمت "الوفاق" بيانها بالقول: "لا يمكن الرضی أو السكوت عن هذا الواقع المتردّي علی كل المستويات".
القياديّ الميدانيّ «أبو باقر البحرانيّ» نبض ثوريّ متجدّد
القياديّ الميدانيّ «أبو باقر البحرانيّ» نبض ثوريّ متجدّد
عمل النظام الخليفيّ، طيلة ثلاثة عشر عامًا، علی توهين ثورة شعب البحرين بمختلف الوسائل والأساليب، بدءًا من تزييف حقيقتها الوطنيّة واتهام الخارج بالإشراف عليها، إلی قمع الشعب المطالب بحقوقه المشروعة بالقتل والاعتقال والتهجير وخنق المواطنين اقتصاديًّا واجتماعيًّا، إلی تسخير جسمه الإعلاميّ لضخ الأكاذيب والافتراءات، وأخيرًا الاستعانة بحلفائه عسكريًّا ولوجتسيًّا، وذلك محاولة منه لاستلاب مفهوم «الثورة الشعبيّة» وحرف الرأي العام الدوليّ عنها. في مقابل كلّ ذلك لم تتوقّف الثورة التي اشتعلت شرارتها الأولی في 14 فبراير عام 2011، وظلّت مستمرّة، وإن مرّت بحالات مدّ وجزر حالها حال أيّ ثورة طالت سنينًا ولقيت من القمع الوحشيّ ما لقيته علی يد النظام وأعوانه، لكنّها لا تزال حيّة في الداخل والخارج، ولا تزال المناطق والبلدات تشهد حراكًا ثوريًّا وفعاليّات متنوّعة، ولعلّ أبرز ما يسندها في ذلك هو دماء الشهداء وصمود القادة الرموز ونحو 1500 معتقل سياسيّ في السجون. بينما كان شعب البحرين يخوض غمار ثورته بإصرار علی تحقيق مطالبه «تقرير المصير، ونيل حقّه السياسيّ في كتابة دستور من ممثليه الشرعيّين، ورفض التطبيع مع الصهاينة» كان النظام الخليفيّ يزداد بعدًا وينغمس أكثر في المستنقع الأمريكيّ والصهيونيّ، وهو ما ثبّت المفاصلة بينه وبين الشعب نهائيًّا، ولا سيّما أنّه ظنّ بذلك اقترابه من خنق الشعب وإحكام سيطرته علی حراكه؛ ليفاجأ بظهور القياديّ الميدانيّ «أبو باقر البحرانيّ» برسالة ناريّة للثوّار وشعب البحرين. ملثّمًا بالكوفيّة العربيّة، تظهر منها فقط عيناه بنظرات ثابتة، ويرفع قبضته السمراء، وجّه رسالته الأولی لشعب البحرين «شعب الولاءِ والوفاءِ والفِداء»، مستهلًّا كلامه للثوّار «أصحابَ الهاماتِ والسّاحاتِ، أبطالَ الميادين والكرامات»، ليجدّد معهم العهد علی المضيّ معًا علی طريق الثورة مهما بلغت التّضحياتُ وزَادَت المؤامراتُ، فهم حماة الثّورةِ الأوفياء، لم تُرْهبْهم جُيوشُ الخليفيّين ومرتزقتُهم، وما هزّتهم قوّاتُ الدّرعِ الوهابيّةِ ولا طلائعُ الظّلامِ الإماراتيّة. وللقائد المقاومِ آية الله الشّيخِ عيسی قاسم أكّد «أبو باقر» أنّ ثوّار البحرين ثابتونَ تحت قيادتِه الحكيمةِ المظفّرةِ، لن يَمسَّهم اليأسُ والخنوعُ والهَوَان، والشعب لن ينحَني ولو أُثْخِنَ بالجراحِ وتكالبت الأعداءُ عليه من كلِّ حَدْبٍ وَصَوْب، والثّوارُ رَهْنُ إشارتِه وطوْعَ أمْرِه قَولًا وفَعْلًا، سِلْمًا وَحَرْبًا، في الشّدةِ والرّخاء، يمضون حيث يمضي، ويخوضون معه كلّ السّاحات.. لا يُضْعِفُهم إرهابٌ المرتزقةِ والفَدَّاويةِ والصّهاينةِ وشيطانِهم الأمريكيّ المجرم، وهم صامدونَ علی هُدَی المقاومةِ ومحورِها الشّريفِ وحتّی ساعةِ التحريرِ الكبری. والكلمة الأخيرة في رسالة «أبو باقر البحرانيّ» كانت للشعب، نقلها عن الثوّار، إذ جدّد الوفاء لأبناء هذا الشعب بالثبات علی ميثاقِ اللؤلؤِ وعهْدِ الشّهداء بالدّماء وكلّ غالٍ ونَفَيس، والوفاء للقادة والرموز والمعتقلين الصّامدين في السّجون والشّهداءِ الأبرارِ والجرحی والمطارَدين والمبُعْدَين، والعائلاتِ المضحيّةِ وآباءِ وأمّهات ِالصّبرِ والشّهادة، فمعًا «باقون حتّی إسقاطِ النّظام، لا تراجعَ ولا تنازلَ، فالطّوفانُ بدأَ لا لِيَهْدَأ، بل هي ثورةٌ هادِرة لا تنحني ولا تنكسرُ ولا تُعْطِي إعطاءَ الذّليل، ولو تراكمت المعاناةُ والآلامُ والجراحات، فالرايةُ عاليةٌ عامِرةٌ وباقيةٌ حتی إسقاطِ الطّاغيةِ حمد وتقريرِ المصير». وقبل أن يختم «أبو باقر» كلمته حذّر النظام الخليفيّ من أنّ زمن الكلامِ انتهی، وساعة الفصلِ والحسمِ آتيّةٌ وبسواعدِ الثّوارِ الحاضرين في كلِّ مكان، وبعزْمِ الشّعبِ وقائدهِ العظيم، مؤكّدًا أنّ مصير آل خليفة إلی زوالٍ مع حُماتُهم الصّهاينةُ والأمريكيّين والغزاةُ، ولن يكون للقواعد الأمريكيّة، ولا للسفارة الصهيونيّة في البحرينِ أيّ وجود. ظهور «القياديّ أبو باقر» تلقّفه الشارع البحرانيّ بكلّ حماسة، فقد أعيد بثّ كلمته في العديد من الحسابات علی مختلف وسائل التواصل الاجتماعيّ، بل استمرّت فعاليّات إحياء الذكری الثالثة عشرة للثورة لعدّة أيّام بعد 14 فبراير في المناطق علی الرغم من القبضة البوليسيّة التي شدّدها النظام الخليفيّ والاعتقالات والاستدعاءات ما يشي بأنّ هذا النظام سيعيد حساباته مجدّدًا تجاه ثورة شعب البحرين.